09/11/2026

Festival SUSTENTAmus

11/Nov | 12h30 às 15h | Pátio da Fames 


A música e a sustentabilidade estarão em sintonia no SUSTENTAMus, evento promovido por estudantes e professores dos cursos de Música da Faculdade de Música do Espírito Santo “Maurício de Oliveira” (Fames). Com a propostade unir a expressão artística à conscientização ambiental, o Festival pretende proporcionar ao público uma experiência cultural que também estimule reflexões sobre a preservação do meio ambiente e a responsabilidade coletiva de todos com o planeta.

A programação contará com apresentações musicais de diferentes estilos musicais, valorizando a diversidade musical e o protagonismo dos estudantes, assim como de amadores e profissionais da música da comunidade, presentes na Grande Vitória.

Mais informações no site da Fames.

Além dos momentos dedicados à música, o evento também busca incorporar práticas sustentáveis, incentivando atitudes conscientes e demonstrando que a preservação ambiental deve estar presente no dia a dia, e que pode se manifestar também em eventos culturais. 

Além de espaços para doações de instrumentos musicais e roupas com foco na economia circular (quando a vida útil de itens em bom estado é prolongada a partir do reuso), também serão recebidos livros e alimentos para doação, afinal, a oportunidade de colaborar com a comunidade, especialmente no clima de final de ano, precisa ser aproveitada.

Mais do que um encontro musical, o Festival pretende demonstrar que a arte tem o poder de sensibilizar e conectar pessoas no compromisso de responsabilidade com o ambiente em que todos vivemos. A iniciativa reforça assim a importância de uma formação acadêmica aliada à responsabilidade socioambiental, aproximando a comunidade universitária de temas essenciais para a sociedade.

ORGANIZAÇÃO

Evento promovido pelos estudantes da turma de Assessoria de Comunicação 2026/2 ministrada pelo Prof. Emerson Campos.

Entrevista TVE - Dia Nacional da Língua Portuguesa

 

18/09/2026

Entrevistas ao ES Hoje - Vício em telas, hiperconexão e solidão

Nas últimas semanas concedi duas entrevistas ao jornal ES Hoje em pautas relacionadas com o vício em telas, a hiperconexão e a solidão nas redes sociais digitais. Na primeira entrevista apresentei dados da pesquisa de mestrado do Iraí Mendes, da qual fui orientador e que foi recentemente defendida no PósCom/Ufes. Na segunda trouxe alguns pressupostos teóricos que têm sustentado nossa discussão sobre os malefícios produzidos pelo modelo de negócios das big techs.

As entrevistas foram publicadas nas edições 1385 e 1379 do jornal e podem ser lidas pelos links abaixo:

Edição 1385

Edição 1379

[Intercom] Lançamento de livro e apresentação no GP Comunicação e Educação



Entre os dias 1 e 5 de setembro de 2026, participei do 49º Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação, promovido pela Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação – Intercom,  na Universidade Católica de Brasília (UCB). O congresso teve como tema central “Educação midiática para uma geopolítica em transformação”, reunindo pesquisadores, docentes, estudantes e profissionais de diferentes instituições brasileiras e estrangeiras. 

A participação no evento teve como objetivo principal a apresentação e a discussão de resultados de pesquisa desenvolvida no âmbito do Laboratório de Pesquisa Crítica Cultura, Tecnologia e Linguagens (LPC CulTE/Fames): “Educomunicação e a proibição de celulares na escola: um debate sobre a Lei 15.100/2025”, no Grupo de Pesquisa Comunicação e Educação. 

Clique aqui para acessar o trabalho completo nos anais do evento.

Lançamento do livro Jornalismo literário: abordagens polifônicas

Outra atividade de destaque durante minha participação no congresso foi o lançamento do livro Jornalismo literário: abordagens polifônicas (Edufes, 2026), realizado no espaço da PUBLICOM durante o evento. O livro é gratuito e pode ser acessado pelo site da Edufes.

31/08/2026

Jornalismo literário: abordagens polifônicas


Esta obra é fruto das investigações sobre jornalismo literário desenvolvidas durante o estágio pós-doutoral do autor no PPGL/Ufes e em sua atuação como pesquisador e professor permanente no PósCom/Ufes. 

Durante a realização dessas pesquisas, observou-se a necessidade de um livro que não se baseasse em conceitos fechados, mas que possibilitasse, de forma didática, a partir do reconhecimento de múltiplas experiências com o jornalismo literário, a construção de um olhar dialógico e polifônico, capaz de fomentar em cada estudante/leitor a construção do próprio percurso teórico e prático. 

Dessa forma, optou-se por organizar a obra considerando dois eixos principais, a saber: Eixo 1: Gênero, polifonia e experiência, onde são apresentados os principais delineamentos teóricos e os estudos já realizados sobre jornalismo literário como gênero contra-hegemônico; e Eixo 2: Escolas e autores, com os principais autores e experiências baseadas em um jornalismo literário polifônico.

Acesse o livro clicando aqui.

26/05/2026

Mapa interativo com os dados do Enade para as Licenciaturas em Música - 2025

 O resultado do Enade das Licenciaturas 2025 foi divulgado e trouxe números em relação aos Cursos de Música que assustam. Estamos debruçados sobre esses dados no Grupo de Pesquisa Interdisciplinar em Artes e Humanidades (GPIAH) e no Laboratório de Pesquisa Crítica em Cultura, Tecnologia e Educação (LPC CulTE) e - enquanto não sai o paper - como primeira contribuição para o debate elaborei o infográfico abaixo que permite visualizar o desempenho dos cursos em cada estado, considerando o total de instituições e a nota média (lembrando que a avaliação vai de 1 a 5). Use ou mouse ou o dedo para explorar o mapa!

Crédito: Elaborado por Emerson Campos Gonçalves a partir de prompt no ChatGPT.

Fonte: Dados Enade 2025 (MEC/Inep).



17/05/2026

[Crônica] O berrante e os orixás

Segunda-feira.

 

Sonho com orixás, embora não saiba explicar muito de quê ou de qual força é feito um orixá. N’outro plano, um casal de idosos se apresenta e o guia me diz ser Ogum. Pede que eu me proteja. – Botaram projeto ruim contra você. Acordo e me benzo. Lembro da guia de Ogum que comprei no Mercado Modelo, em Salvador, no último ano. As duas primeiras que a vendedora havia me oferecido arrebentaram, uma na mão dela, outra no meu pescoço. Naquele dia, enquanto me fitava com os olhos projetados de pavor, a baiana me disse que não era bom presságio. – Você está devendo alguém, moço? Penso ter respondido que não, que sei que guia se ganha, não se compra, e que só queria uma guia de Ogum, porque Ogum é São Jorge. – Então devia estar precisando urgente de proteção. E cá estou de novo, acordado no meu quarto sem saber exatamente o que me ronda. Lembro que deixei a guia no carro. Pela porta da varanda, entra um som mecânico de moda de viola, que interrompe definitivamente qualquer possibilidade de voltar a dormir. São quatro e pouco da manhã. Do outro lado, na esquina em encruzilhada, um homem em situação de rua ouve o seu rádio. Já faz alguns meses que ele habita o recuo da entrada de um imóvel abandonado. Nos dias mais tristes, costuma bravejar contra inimigos que são invisíveis, assim como esse tal projeto que me ronda. Nos dias mais felizes, porém, ouve música. A estação escolhida toca uma moda sobre feijão e arroz, que não entendo muito bem, mas sinto um certo privilégio nostálgico por ouvir, como se aquela canção trouxesse um contorno mais romântico ao amanhecer. De repente, um berrante toca e o galo canta no que parece ser a marca do programa de rádio. – O gado acorda. De outra varanda, uma vizinha, de voz estridente, entra em dissonância com as violas. – Desliga isso ou vou chamar a polícia. Imediatamente, me recordo da festa com karaokê realizada nos últimos dias na área de piscina do condomínio (não sei se pela mesma vizinha) e penso que, durante quase dez horas, aquele homem teve uma única parede como proteção de gritos intermináveis das mais diversas ordens. – Ele é quem deveria ter chamado a polícia para o nosso prédio – penso. Passam alguns minutos e a viatura chega, em tempo pra lá de recorde. Mais gritos. Palavrões. – Abaixa essa merda! Frida começa a latir. Torço para o policial não decidir levantar nada. O som para e o carro da polícia vai embora na contramão, provavelmente para atender outra emergência tão grave como aquela. Ao sair para comprar pão e passear com a Frida, dou bom dia ao homem, que segue sorrindo, mas com o som desligado. Ele retribui enquanto come um biscoito, me deseja feliz dia das mães e lembra que o dia dos pais não tarda. Agradece pelos presentes que lhe dei – embora não tenha lhe dado nada – e diz que conseguiu pegar o ladrão que tentou lhe roubar. Quando já estou do outro lado da rua, pronuncia mais algumas palavras que não consigo compreender e se despede. Sigo meu percurso pensando em tudo. No projeto ruim, na aula de linguística que darei logo mais, em colocar minha guia de Ogum, porque Ogum é São Jorge. Lembro que aquele homem de direitos negados precisa seguir a lei do silêncio. Enquanto isso os meus vizinhos de classe média gritam da varanda e cantam no karaokê. – Quem foi o infeliz que inventou o karaokê? Deveriam proibir essa merda no prédio. Lembro novamente do projeto ruim e decido não reclamar do barulho no meu próprio condomínio. Coloco a minha guia e vou trabalhar. Deixo pão com suco na encruzilhada.

 

Quarta-feira.

 

Já são quase onze da noite. Dois caminhões, uma caminhonete, um carro descaracterizado e uma viatura da Guarda Municipal estacionam na esquina. Em segundos, uma dezena de homens desembarca. São trabalhadores da limpeza pública, guardas, pessoas não identificadas e um homem com roupa camuflada e uma lanterna na mão que parece comandar a ação. Colchão, coberta, roupas, calçados e objetos de toda sorte são jogados na caçamba. Violentamente, o Estado chegou para aquele homem de direitos negados. E em instantes se foi, levando tudo de quem não tinha nada. O homem permaneceu, mas nenhum direito ficou. Faz frio.


Emerson Campos Gonçalves

05/05/2026

[Crônica] Miséria em Cuba

  

Início de 2026.

 

 

É inverno em Cuba. Nas paredes de pedra do Malecón, o mar explode em fúria fria. Penso que somente Fidel e os revolucionários a bordo do Granma poderiam vencê-lo nessas condições. Logo, porém, me distraio numa pausa demorada para observar o mar, que, como advertia Leminski, não parou para ser olhado. Fotos. A água nos espreita. Subimos em direção ao Capitólio. Viramos à esquerda, que é sempre o melhor caminho. Depois de atravessar o emaranhado de destinos que costura o coração de Havana Vieja, chegamos à Calle Mercaderes. Da parede de um café, nos acena Eça de Queiroz. Parece que pelos idos de mil oitocentos e setenta e poucos, quando cônsul na cidade, o escritor português gostava de frequentar o espaço. Entramos. Peço um expresso que, felizmente, não será expresso, pois o relógio cubano corre diferente. Enquanto aguardamos, a barista cantarola repetidas vezes, como em oração: – ¡Hace tanto frío, oh Dios mío, hace tanto frío, pobrecita de mí, pobrecíta de mí! Era meio de tarde e naquele momento a temperatura acusava implacáveis 26 C. – Uma capixaba em Cuba. Sorrisos. O café chega, mais ligeiro do que desejávamos. Um, dois goles. A mulher tinha razão. – ¡Hace tanto frío, oh Dios mío, hace tanto frío, pobrecito de mí, pobrecíto de mí! Antes de encerrarmos, uma senhora esguia, de setenta e poucos anos, corta o salão vazio em diagonal e nos repete uma frase que havíamos ouvido outra dúzia de vezes na Ilha: – La necesidad es muy grande. Eu tinha alguns pesos e dólares, mas ela queria medicações. Me disse que, caso sobrasse alguma cartela de remédio, poderia deixar por lá, no café mesmo. Ela também toma o seu expresso e sai pelas ruas. Em segundos some em meio a um grupo de turistas acompanhado por ex-integrantes – legítimos – do Buena Vista Social Club. Reunidos, seguem cantando pela rua rumo ao Festival do Charuto, organizado pelo próprio Raúl Castro, que, para a sorte deles, só aconteceria no final daquele dia e das demais datas subsequentes deste ano solar. Saímos de lá e duas ou três quadras nos separam de La Bodeguida del Medio. Já havíamos provado nos dias anteriores o famoso mojito da casa, apontado por Hemingway como sendo o melhor da Ilha. Mas, é como dizem: – Sempre bom repetir o experimento antes de afirmar qualquer coisa que seja. Na parede, a lembrança de que Salvador Allende também fora um frequentador do espaço. No balcão, algo entre dez e quinze corpos estrangeiros disputam lugar. Alguns brasileiros compõem o ambiente. Penso não haver nenhum Hemingway ou Allende ali. Mas: – Quem sabe? Afinal, quem visita Havana, em alguma medida, é revolucionário ou artista. Ou absurdamente desinformado.A dinâmica por lá, em La Bodeguida, é simples: oito dólares pelo mojito, dois para o chapéu dos músicos. E a rotatividade de clientes é tão grande como a de artistas. Você estaciona no balcão, pede a sua bebida e escuta três ou quatro músicas de um conjunto. Se você pedir a segunda rodada, certamente a banda será outra. Tomamos dois mojitos cada. Ao saber que éramos brasileiros, os artistas do segundo grupo falaram de futebol, novelas e outras coisas que nos fazem refletir sobre qual imagem exportamos para o país comunista. A música recomeça. Duas turistas se empolgam com o Chan Chan e fazem fotos e vídeos. Abraçam os músicos, dançam. Esbarram nos instrumentos. Sorrisos amarelos. Reclamam da gorjeta. Pagam os mojitos e se vão, sem contribuir com o chapéu dos músicos. – Quanta miséria dessas duas. Saem e já são abordadas na rua. De lá são levadas para o Festival da Salsa, organizado pelo próprio Raúl Castro, que, para a sorte delas, só aconteceria no final daquele dia e das demais datas subsequentes deste ano solar. Estão no grupo dos absurdamente desinformados, mas não tardam em aprender. As ruas de Havana ensinam sobre uma arte que há décadas está presente: a de sobreviver ao bloqueio ianque. Saímos. Parte da nossa moral burguesa ficou no bar e nas ruas da capital revolucionária. Crianças jogam bola na rua. Um adolescente acende um charuto.


Emerson Campos Gonçalves